第160章 勐罕镇傣族园（4）（2 / 3）

图一乐吧。”

过了一会儿，虎永刚两人吃完买了单，准备走的时候，老板娘说：“外面这么热，泼水广场上的演出时间是点半，在我们这里休息一下，喝杯傣家糯米香茶再去。”

说着，她就让小妹给送上一个摆满了切好的菠萝、芒果、杨桃、木瓜等的水果拼盘，然后又泡了一壶糯米香茶（有糯米香的普洱茶），搞得虎永刚想走都不好意思了。

老板娘说：“下午一点半的这场演出，其实是最热闹的。一般游客都不知道，每天一点钟的时候，园区在泼水大道那里都有迎宾表演，你们那时候过去刚好。”

虎永刚一看手机上的时间，刚过点，确实有点早，但枯坐着也无聊，就和老板娘东一言、西一语的扯闲篇儿。

聊着聊着，就聊到了傣族的婚丧嫁娶的习俗。

老板娘说，你们出来玩的要开心，我就谈喜事，说说我们这里婚事的习俗。

傣族的青年男女都是自由恋爱，定情之后，男方的父母就会托媒人去女方家里提亲，女方父母一般都不会阻挠。

订婚之后，接下来就选择“良辰吉日”举行婚礼。

傣族男女结婚，一般实行“从妻居”的习俗，就是男方要到女方的家里居住，给女方家里干活，因此婚礼主要是在女方家举行。

虎永刚插话说：“这不就是我们汉族人的上门女婿吗。”

老板娘解释说：“不一样的。你们汉人的上门女婿，是一辈子都在女方家里的。而我们傣族的南方结婚后，男方一般只要在女方家住满三年，然后就可以带着妻子回自己携妻家住。

在男方家住满三年后，又可以回到女方家住，这就是我们傣族人所谓的‘三年去、三年来’。

如果夫妻二人有能力经济独立，盖起自己的房屋，才离开双方父母，建立起自己的小家庭。

当然，现在时代发展了，年轻人结婚后就能盖起自己的房屋，建立起自己小家庭的人也不少。”

宁静让虎永刚不要再插话了，听人家把婚俗讲完。

老板娘说：“没事，本来就是闲聊嘛。”

说着，她就继续往下讲：

傣族婚礼开始前，新郎新娘先要到佛寺去拜佛，祈求吉祥幸福，白头偕老。

到了举行婚礼的这一天，男方家里会派出很多的亲朋好友，来到女方家里参加婚礼。

他们陪着新郎从男方家出发，一路敲着象脚鼓和铓锣，喜气洋洋地来到女方家，沿途还不时地鸣放鞭炮（以前还会朝天用鸟铳开火），以增加喜庆气氛和驱除邪魔。

男方的迎亲队伍到达女方家的门口，婚礼就正式开始。

地上铺上一条花毯，在上面摆一张小供桌，桌上摆放一些鲜花、水果和酒。

新郎（傣语叫“黑迈”）和新娘（傣语叫“摆迈”），都穿着我们傣族漂亮的服装，并排坐在花毯前，听请来的和尚念经。

和尚念完后，就会用彩色的丝线分别束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。

接下来，男方要想走进女方的家，还需要经过几道关卡。

一是到女方门口时，竹门已经关闭，男方需放鞭炮、付礼钱，门才关打开让男方进入；

二是登竹楼时，男方会被女方的人阻挡，男方需付礼钱才能登楼；

三是进了屋后，新娘已经被藏了起来，新郎根本见不着新娘。男方需要付礼钱和敬酒。几番恳求，几经周折，新娘才会被送出来。

这一系列过程，既包含着考验新郎的意味，又充满了欢乐和喜庆的气氛。

然后就是婚礼最重要的仪式——拴线，傣语叫“树欢”，意思是“拴魂”，就是要把新郎新娘的魂拴在一起，把两颗心拴在一起，永不分开。

举行拴线仪式时，要在女方家竹楼的堂屋里，摆上一张小桌，上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子（傣语叫做“索累东”），下面放着煮熟的公鸡母鸡各一只。

桌上还会放上男方送给女方的礼物，像什么衣服、筒裙、银裤带、手镯等等。

此外还会放一些糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。

拴线仪式开始，新郎和新娘并排跪在桌前，接受族内老人的祝福和来宾的祝贺。

接着由主婚人致贺词，在座的人们都要伸出右手搭在桌子上，低首聆听贺词。

贺词完毕后，新郎新娘每人从桌子上扯下一团糯米饭，在酒里蘸一蘸，然后点鸡、盐和白线等物，每人需连点三次，点完后又把饭团放回桌面。

这时，主婚人拿起桌上一根较长的白线，从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两头搭在婚桌上，表示已把两个人的“灵魂”拴在了一起，从此白头到老，永不分离。

接着，在座的老人们也纷纷拿起白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福新婚夫妇幸福吉祥，生的儿子会犁田、盖房，生的姑娘会织布、栽秧等等。