第1038章 佛陀本质！（2 / 3）

，笑道：“得证菩提果位，仅为菩萨，并非佛陀。”

“菩萨？”

叶无双眉头一蹙，问道：“所以迦叶，是先成的菩萨，而后成的佛陀？”

老僧颔首。

叶无双又为问：“他是如何成为佛陀的？”

“追寻佛的至高境界！”

“佛的至高境界？”

叶无双又是一愣，不懂了，疑惑道：“佛的至高境界是什么？”

这下，老僧陡然一愣，陷入沉默。

徐徐，他才缓缓道：“我不知道。但迦叶认为，是佛陀；故而他斩出了我，从此一颗琉璃心，再无凡垢，得证佛陀！”

迦叶认为？

叶无双眉头一蹙，再问道：“为什么迦叶认为佛陀是佛的至高境界，而不能是菩提，或者罗汉，乃至沙弥？”

这很奇怪。

佛法有云，众生平等。

可在佛国体系中，却将三六九等，分的颇为明细；甚至就连文武佛修，都给分了出来。

这不很怪？

听到此话，老僧微微抬头，瞥了叶无双一眼，道：“佛道修行，在内，而不在外，追寻的是果位证道，轮回传承；施主非佛国之人，自然不懂佛国果位。”

“请大师解惑！”

叶无双再次拱手，摆出一副求知做派。

老僧乜了眼叶无双，道：“佛国体系，禅道有沙弥、法师、禅师；武道有武僧、金刚、罗汉；二道合一，皆可得证菩提，入菩萨之境，施主可知为何？”

叶无双微微摇头。

“此乃宏愿所至。”

老僧悠悠道：“宏愿，与菩提果位息息相关；许大宏愿者修心，当入禅道；许小宏愿者修身，当入武道；两道之终，皆证菩提。”

“而得证菩提者，是为菩萨也；是故，修禅修武，最终在证得果位之后，均为菩萨！”

叶无双微微颔首，这个他倒是听懂了。

简单的说，佛国的修行，需要先发宏愿，立下皈依目标-证菩提果位。

然后再通过两种途径，追寻这个目标。

而这两种途径，便是禅修：打坐诵经，用心灵领悟菩提；和武修：打熬体魄，从身体领悟菩提。

最终，得证菩提果位，便可成为菩萨。

所以，佛国无论是禅修还是武修，最终的结果，都是成为菩萨。

可这么说来，佛国体系的最高境界，应该是菩萨境啊？

佛陀又是从哪冒出来的？

这个解释，几乎完美表述了佛法体系，也解释了迦叶乃是领悟佛法的第一人，也是得证佛法果位的第一人。

也就说，迦叶是佛法一道的开山鼻祖！

可既是流派的开山鼻祖，那他应该已经站到了佛法当时所能达到的最高点；虽然可以继续钻研佛道，晋升佛陀。

但在没有晋升佛陀之前，佛道体系最高境界，就应该是迦叶所能达到的高度，也就是菩萨境才对，却为何会冒出个佛陀？

这就相当于一个人闯关，在没有进入关卡之前，自然不会知道关卡里有什么了，也就更不可能给关卡取名了。

难不成，那个迦叶在未能于佛道上更进一步的时候，就已经知道下一个境界了？

“按照大师所说，佛国体系虽分禅武，但本质上都是修的菩提果位，求的是菩萨之境，最终能够达到的也是菩萨之境；那如此一来，修佛之人拜的不应该是菩萨么？”

叶无双当即说出心中疑问，道：“却为何却口口声声拜佛？佛陀又是如何而来？”

“这就是佛道，与武道不同之处了。”

老僧不为所动，淡然解释道：“佛法无边，求无止境；但欲要修行，必需先立宏愿。”

“而佛法体系，境界分明，人人皆可修至菩萨；若将菩萨境定位至高境界，达到此境者，岂不宏愿不存？”

“既宏愿不存，便无修行信念；既无修行信念，又如何寻求更高？”

叶无双一愣，愕然道：“所以，迦叶为了让世人有个永远追求的目标，于是便创出了佛的至高境界，也就是佛陀？”

“是！”

老僧颔首，笑道：“若佛法尽头为菩萨，那修佛之人皆可成菩萨，又如何拜之？就如武道巅峰为帝境，修武之人皆有望达到，又如何拜帝？”

“故而，武道虽广，但绝非大道；佛法虽稀，却实为正道！”

“大师此话说的，未免有些想当然了吧？”

叶无双闻言眉头一蹙，反驳道：“一来，既立目标，却无法实现，那这个目标立的意义何在？反正也达不到，又为何要立？二来，迦叶既然能够从菩萨，晋升佛陀，为何其他菩萨就不能晋升佛陀？”

“佛道立宏愿，乃是为的了却因缘，偿还前世之债，积攒来世之德，而非现世所得。”