第52章 以期应验（1 / 2）

云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除；且教持《准提咒》，以期应验。

各位朋友，这句话有个小的玄机之处，发现没有。了凡已经不叫云谷禅师，没有称呼的后缀了。这代表什么？他把云谷当自己人，平辈的称呼。

他对人的态度发生转变，不再是客客气气，有亲疏之分。对方无论是高手，地位尊贵的人，还是小市民，普通末流，他是一视同仁。他称呼云谷禅师，为云谷，由此大家可以感受到一种亲昵吗？

人对不熟悉、不信任的人，会距离的称呼对方。刚认识的朋友，不会打趣的称呼他肥猪。

熟悉之后，叫对方二货，也没有关系。称呼的转变，对人态度的不同，也代表了凡开始了卸下自己的心房，走上了做自己之路。

云谷禅师是真心实意在教导他的。云谷禅师前面三天观察了凡，也是在想怎么对他进行开示，一步一步进行引导。

他早有准备，拿出了功过格。这里可以看见的是，云谷禅师真心教导的态度。这也是一个称为师者，展现给我们的风范。

家喻户晓，写出《假如给我三天光明》的作家海伦·凯勒双目失明，正是老师的不离不弃教导，不让她成为没有思考的宠物，把她当正常人对待教导。最后海伦·凯勒成为教育家和社会活动家，影响深远。

一个好的老师的引导，可以改变人的一生。云谷禅师率先的准备工作，他是否预示到自己的开示，正改变一个年轻人的命运。他的准备是对生命的尊重，对人引导的慎重。

云谷禅师拿出的是功过格，做了好事打上一个标记，做了一个坏事，也打一个标记。用功过格标记的变化，来亲自看见自己的改变和成长。这种方式，也是在培养了凡的习惯。

美国国父，富兰克林，在改自己的坏习惯，培养自己性格的品质，也使用到“功过格”每周每月强化一种性格品质的建立。

令所行之事，逐日登记。命令我所做的事情，每天详细的登记。这放在我们现代，那就是写日记。写日记有助于理清自己的思绪。有段低迷的时间，我有通过写日子的方式抒发情绪，让自己走出来。

翻看从前的日记和现在的自己，做一做对比，可以很快发现自己的变化。日记是留个自己的人生足迹。

很多名望人士都会有写日记的习惯，清代石成金《传家宝》记载，宋代的范仲淹、苏轼、张浚等人，都有自己的功过格。

现代鲁迅、胡适、季羡林、富兰克林......。生活中，我遇见过后来的行业第一，他曾经有五年坚持写日记的习惯。常年写日记的习惯，与他们的成功有哪些关系呢？各位朋友，不妨思考一下。

日记是一个开启自己对话的通道，亲自写下的轨迹，在笔尖咔嚓，心灯亮了。善则记数，恶则退除；好的记下，坏的改正。

最近看一个新闻，父亲把自己的儿子误杀了。审判上，他不认罪，我只是好心办了坏事。人相信自己的好，不承认和意识自己的错误。写日记的反思训练，可以帮助从偏见的狭隘，擦开火烧在脸庞的伤疤。

恶则退除，卢梭的《忏悔录》，写了他一生不堪后悔的事情。一个思想大家，翻开有人说想不到是这样的人，令人恶心。

他知道自己写下自己的卑鄙和拙劣，扒开自己的丑陋，袒露在大众面前，不仅是当代当世，还有后世都会看见的龌龊。

为什么他要亲手毁了自己唾手可得的荣耀。这本书的不出现，他会是世人铭记的思想家，闪闪卓耀。

这本书是站在教堂上帝面前的袒露，和了凡在佛祖说出自己的过错，如出一辙。他最后在世俗的名誉面前，选择的是接受灵魂的叩问和审判。

勇气来自他要做自己，一个真实的自己。他有着一生的卑劣，但他承受了自己的破碎，没有否认过往的不是。他在说，我来过，我活过，我接受一切的发生。《忏悔录》是他对自己的原谅。

前面提到那个误杀儿子的父亲，他的极力否认和自我欺骗，不过是无法原谅自己。比起法律审判的牢笼，更可怕的是，走不出心理所建立的集中营。

且教持《准提咒》，以期应验。云谷禅师还叫我受持、念诵《准提咒》，以保证善恶报应一定能够应验。这里注意，他提的是行恶自己会受到恶报，行善自己会有好报。他接受是两种报应。

他的受教在我眼里是对佛家价值观的皈依，了凡变成了一个真正有信仰的人。信仰是什么？是大海中的定海神针，浮世漂泊的压舱石。

以期应验,我希望可以实现。真为了凡先生高兴，经过云谷禅师的开导，他对生活和未来有了美好的期盼。有了美好的期盼，就有了动力。

医生的信仰是治病救人，律师的信仰是秉持公义，儒家是仁、义、礼、智、信，道家是大道自然......作家是书写......我对信仰这个深奥的词，理解不多。那你觉得的信仰，是什么呢？