第45章 为什么说造化弄人（1 / 1）

多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长做，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。”

多言不一定耗气，演讲家就是靠耍嘴皮赚钱的。老师一天嘴巴要讲个不停，学生才有知识可以吃。

了凡之多言，遇见正经事情，说不正经的事情。交浅言深，自来熟，有时也令人反感和讨厌。八婆嘴，人人嫌，尖酸刻薄，无人爱。

生活习惯的问题，小酌怡情，大饮伤身。酗酒使人意志力薄弱，该顶上去时，顶不上去，嫁给此类人遭罪受。

昼夜颠倒，白天出来营业的魂，晚上营业的是魄。魂和魄搞反了，排斥异己，身上患癌，命不易长寿。

人在什么时候，服软、听话、不倔强？病床上。生病是身体发出爱自己，改生活习惯的抗议。我有很多的缺点，但能看见自己的缺点，也是一件好事情。

云谷越：“岂惟科第哉！世间享千金之产者，定是千金人物；享百斤之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思？”

人的综合实力和个人品性的高下，决定着他是荣华富贵，还是悲惨落寞的程度。

上天其实没有对任何人的命运，动过分毫的手脚。只是依据他们的德才，观察着他们而已，分发属于他们所考的分数。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三、二世之德者，定有三世、二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

丁克一族被世道所接受。古人却把延绵子嗣看做是否有福德的评断。很多社会人士，在有自己孩子之后，有了人生支撑下去的动力。

孩子可以成为家长的精神支柱。没有找到活下去理由的人们，因为小孩有了正当理由。孩子成为他们灵魂栖息的地方。

养儿防老，又成为低生存保障家长的计谋。当孩子还未出世，在肚子中的时候，就被沦为家庭的防线工具。

亦或，生孩子，只是为了打发自己的无聊，使生活有趣。人会为了自己活下去，为自己考虑周全，而不顾及他人。

这个他人包括自己的孩子。尊重他人的生命，从贯以伟大光环的父母起，做不到。

为了子孙绕膝的幸福，可以牺牲孩子的前途。收到伯克利音乐学校的邀请，有钱却不愿意出钱。

孩子出去留学，太有本事，以后就不能留在身边。他喜欢音乐可以，对音乐学校，但在国内，毕业后当个安稳的音乐老师。

云谷禅师将子嗣的拥有和诞生，与世代德行相互联系。遗传病证实世代的关系，世代的业力却无法用科学证明。

从命理学角度去研究家族世代的发展，有这样的普遍现象出现，当代家族中有一人飞黄腾达到了顶峰，那么下一代很少能出人物。

可以传世的书香门第，代代的确有对社会做出重大贡献，服务社会的行为表现。那么“为善”的功德，我会看做是家族可以传代的重大原因。