第7章 什么是修行人？（1 / 2）

了凡四训通俗讲义7 什么是修行人？

云谷大师是一个高僧，高僧讲究的就是一个修行。算命的人都公认的，有种人的命是算不准的。这种人就是修行人。那为什么会算不准，修行人通过修正自己的行为，把先天劣根性格缺陷所可能引发的灾祸，就避免掉了，通过自己的修身养性，达到了趋吉避凶的效果。

举例子让大家更好懂一些，学过周易的人，会不一样些，面相上会收敛进去。过犹则不及，风必催之。锋芒毕露，遭人嫉妒，暗中使坏。所以要干嘛，真人不露相，要低调做人，可以不遭人是非。因为明白很多祸，是自己引来的。低调是为了让自己少一些是非。

佛法这一块，我还没有具体的接触，我不懂的，那我就不谈。等我去了解了，真的学了，学会了，再来和大家吹。那这里可以谈的是修行。修行在现在被大家给看得高深莫测了，感觉这是和自己不沾边的是事儿，这是道教人的事情，修行这事儿，就是佛家的事情。怎么说了，这高端局咱不懂，我要说的是普通人的修行。

每一个都可以是修行人。天天反思一下，复盘自己的行为，那些事情我做得好，那继续发扬。哪些行为自己做得不太好，那我改正。哪些话我说得不太得体，不太妥帖的，那我下次注意。我所理解的修行，就是在日常生活中，对自己的行为有稍微的观察和觉知，去对自己行为不当的地方做一些调整。

这个调整的过程，从原先的偏颇调整到恰当的位置，一点一点慢慢纠正自己的行为，这是每一个人都可以去实践，每个人都可以去改正的。所以说大家也不用把修身这个事情看得过于高深，看得离自己是一个很远的事情。

你在检视自己的行为，你在修正自己的行为，那你就可以算做是一个修行人了。以前脾气很暴躁，现在可以心平气和来处理问题，这个是什么，修正了自己的脾气，修正了自己的性格。以前抽烟，现在不抽烟，打八段锦，修正的习性，从恶习变成了良习，那好的业力带来好的结果。抽烟会容易引起肺癌，那自己习惯的改变，是不是就把这个潜在的威胁因素给消灭掉了。潜在的威胁威胁因素被消灭了，那是不是命运就正在被改了。

《了凡四训》通俗讲义，我是以中华书局出版的底本去做出自己的解释。书中提到了一些延展性的观点和解释，那我也一并从通俗的，白话文的，简单的，直白的语言来讲解。争取让每个人，没有文言文基础的人，都能够听懂，明白得更清楚。

了凡先生来到栖霞山中，他不起动念的状态被云谷禅师错认为是一等一的高人。云谷禅师主张的境界是什么？勘破世俗的名利，达到物我两忘，内外空净的境界。这句话读起来是不是就非常的抽象，感觉说了，又感觉什么也没有说。我来具体化的讲解一下。

最近新闻热搜，娃哈哈的宗庆后先生走了。他有没有勘破世俗的名利。他已经赚到很多钱了，企业发达了，他也出名了，他还是在干什么。办企业，养员工，让员工有房子住，资助贫困孩子上学。每天都还是在辛勤的工作。

那他是真的明白了，人生的意义和价值追求，在于工作，在于责任，在于为人民服务，让人民过上正好的生活。他辛勤的工作，一心一意办好企业，目的是让更多人受益。这个也叫做物我两忘。

他里面和外面都是一致的，一心一意的工作，目标是始终保持不变的，初心是没有改变的，核心价值观是没有动摇过的。这也叫做内外空净的境界。

因此物我两忘，内外空净的境界，不是单纯的指高僧、道士修行的人，是每个平凡的人，去修炼一颗愚公移山般的心，一心一意做好自己所选择的事情。

一心一意做好自己所选择的事情也好，伴侣、事业也好，是一个长久经营之道。《周易》里面有个卦，叫做山天大畜卦。

从微小开始积攒积累，事情就会慢慢变大。那不要看不起微小事情的改变，微小事物的开始，正因为微小，是事情开始萌芽，是芥子，是芥子藏须弥，须弥藏芥子。

须弥山是无边无际最广大无边的山，而这座山在哪里，就藏在一颗小草里面。我们回看宗庆后先生，最初是干什么的。四十二岁还在卖冰棍，一根冰棍只赚一份钱，事之初是多么的渺小和微不足道。那如今娃娃哈是什么？我们八九零年代的人，童年的回忆，是值得骄傲的国民品牌。

胖东来现在也非常的受欢迎，他是什么？他最初也是开小卖部起家的。看到这里的读者，我想要传递的是，当做出一个微小的改变，这个毫不起眼的改变，或许正在改变你命运的方向。

这个你从心出发的苗头，会在最初的时候，被人冷眼，被人瞧不起，那这些都没有关系，要紧的是自己要有一个坚定的心，自己要看得起自己。

自己要拉得下脸来，不要瞧不起自己。你愿意和工人一起睡在工地吗？你能在街上去叫卖吗？你能放下高傲的自尊，去给别人脱鞋子换鞋吗？做服装行业的生意人，给人脱鞋子，给人拿衣服这些都是平常的操作。