第2章 了凡童年（2 / 2）

那这个小孩是可以当官的，可是仕途黯淡。

命理学的发明原因之一是为了引导人沿着正确的方向走，如果这个小孩去当官，那是不是一辈子都毁了呢。人又有各安天命一说，发现仕途黯淡，算了不当官，还是去做生意吧，财运亨通，还是走回了原来的路。这里是不是兜了一个大大的圈子，浪费的是人生的时间。

人生有几个十年来让自己转行转业的，大抵我们的老祖宗是看到一个念头错，便是百年身，看到了时光的金贵，才绞尽脑汁，想出各种法子，避免错误的发生吧。

中国的思想是以果决其行的哲学，知道的结果成败，一开始就不会想，念头都不要有，不要生，因为生出来的都会是错误的念头。因此老师常提念不要有，念不要有，事情发生了，在中虚为明的去听，去辨，去处理。

那什么叫做以果决其行的哲学呢？孔先生一看见了凡，你不要当医生，你念书走仕途。言外之意是什么，他母亲的想法是好的，学个一技一长可以出名，孔先生一看见就是知道，你当医生没有前途，你念书走仕途，留名后世。马上就把了凡引导到好的方向上去了。这就是遇见厉害人，一句话马上点出问题的关键。如果了凡听取母亲的意见学医，那我们现在必然看不见《了凡四训》了,可能就变成了 《张凡四训》《李凡四训》.....。所以孔先生是懂以果决其行的人。

我说到这里大家知道什么是以果决其行了吗？上一章节讲到求取功名，追求功名的人，必得到功名。这话放在命理学上来讲就要值得斟酌了。这人命理生前没有名，身后留名的，如梵高，生前一点名气没有，尽是苦难。生前没有，追也没有，要死后有，提前知道这个结局，那还会追求功名吗？ 梵高是不追求的。知道了，当然就不追了。

命理学就是让人明白，自己先天是什么咖，坐什么位置，坐在自己正确的位置上，就会很舒服。做不对自己的位置，就诸事不顺。这人是当总经理的命，他要越级让自己变成当董事长的命，所以创业失败几次，打回了原形。经历几次创业大起大落，就是让这人悟道一个道理，亢龙有悔，无咎。老天的安排，也是用心良苦的。