第159章 白莲教称帝起义,李献忠冒险入（1 / 4）

众将原本以为宽甸堡还有一场恶战，没想到阿济格居然率领1万人直接请降了！

毕竟阿巴亥的身份只有李三顺等少数亲信知晓！

而范文寀则更为保密，整个辽东除了李献忠和范文程两人，也就只有情报司的少数能接触这条线的人知晓！他们其实也不知道是范文寀，只知道情报司在鞑子内部有一个代号叫做“麻雀”的人。

如今阿济格的母后以及最依仗的谋士都是李献忠的人，自然是可以将他牢牢地掌控在手中。

如果阿济格只是一个建州贝勒，李献忠直接将这些人收入“皇协军”即可。

可是阿济格在投降前自称为大金“可汗”，如此一来投降的性质就完全不一样了。

变成了建州女真向大明请降，请降的对象也从辽东经略李献忠变成了大明的天启皇帝朱由校！

所以李献忠并没有直接答应阿济格的投降。

不过他允许苏奠堡的两千镶蓝旗撤退到宽甸堡同阿济格汇合。

并宣布双方暂时停战，以等待朝廷的最后答复！

不过京师尚未收到辽东的捷报，却先传来了山东白莲教作乱，攻陷州府，截断漕运，称帝造反的消息。

天启元年开始，整个大明的北方都发生了严重的旱情，直隶、山东、河南等地旱情严重，甚至部分地区还发生了蝗灾。

天启二年辽东的旱情稍有好转，可是其他地方却是愈演愈烈，陕西开始出现持续干旱，连富饶的关中平原，庄稼都开始绝收了。

而南方则出现了暴雨天气，浙江、江西同南直隶爆发了巨大的水灾。

广东的岭南地区居然出现了罕见的大雪！

整个大明王朝陷入了前所未有的危机之中。

随着各地的灾情一一上报，大明更是乱做了一团。

今年的灾情比之去年更为严重，就连去年没有波及到的陕西地区都已经出现了粮食绝收。

目前即使算上南直隶贮备的粮食以及各地州府的库粮，山东、河南、陕西的等地最少还需要200万石粮食救济；而江南浙江、江西以及南直隶则需要拨银150万两修堤！

可之前京城的存粮早就被魏良卿运送到了辽东，哪里还有多余的粮食下发赈灾？

若不是前不久朝廷刚抄了大贪官李三才的家，估计天启皇帝又要动用自己的内帑了。

无奈之下内阁只能决定向江南的粮商购买粮食，再由这些粮商将粮食送往各个灾区。

这样一来就耽误了粮食到达灾区的时间。

这也使得那些官吏同豪强们看到了发财的机会。

官员们首先通过克扣赈灾物资，减少粮食发放，使得灾情变的更加严重，粮食的价格不断上涨。

一段时间之后百姓自然是坚持不住了。

当手中的银子完之后，他们就只能通过变卖家产来购买这些天价粮食。

而此那些手握粮食的豪强们就会拿这些粮食来换取百姓的田地。

原本粮食6钱银子一石，一亩上好的良田可卖18两，几乎可以换到30石粮食。

可如今粮食涨到了4两银子一石，而这种灾荒之年田地的价格肯定会大跌。

因为灾民都在抛售，原先18两银子一亩的田地，如今有人肯用6两银子来收就已经算是在做善事了。

按照4两的一石的粮价，他只需用1石半粮食就能换得一亩良田。

在官商勾结之下，很快大量的田地就落入了这些豪强手中。

而这些百姓则只能沦为佃户。

豪强们的这些手段同当初李献忠在辽东时低价收购土地时一模一样。

可不一样的是他们给佃户开出的条件极为苛刻，那些百姓根本就活不下去！

无奈之下，在白莲教的鼓动下他们只能揭竿而起！

白莲教起源于宋高宗绍兴三年，是由一个和僧茅子元创立的。

宋高宗绍兴三年，茅子元在上海青浦的淀山湖缔造白莲忏堂，自称“白莲导师”，由此诞生了一个新的释教宗派——白莲宗。

白莲宗对比于其他佛教宗派，可谓十分“开放”。

白莲宗让弟子在家中宣传，呼吁建立寺庙。这使得中国白莲宗与佛教文化传统相对立，并不被社会正统所接纳，被佛教界所非议。

而朝廷也认为白莲宗是一个邪教，并被禁止。于是茅子元也被打成邪教头目被流放。直到宋高宗的养子宋孝宗登基后，茅子元才被赦免。

在元初，白莲教又有了新的发展。

他们开始吸收一些摩尼教思想，以及一些弥勒教的教义。形成了一个混合宗教。它提倡“弥勒佛取代释迦牟尼佛下山拯救世界”的思想。

渐渐地，白莲教徒对于蒙古人的统治有所不满，他们号召发展教徒起兵造反。

南方红巾军的创始人之一彭莹