平安时代番外（上）（1 / 2）

一名肌肤苍白身无寸缕、却浑身像是被血浸透了的男子，此刻正蹲在潺潺流淌着的溪水边，静静地清洗着双手，掬起又落下的水重新坠回到溪中，发出了扰乱原本和谐水流的滴答声。卷曲的黑色长发顺着他纤瘦但肌肉紧密结实的背脊蜿蜒而下，明明没有穿任何衣物的身体却从后腰部位一直到大小腿和足面，都像是被一条紧贴肌肤的黑袴所包裹着，毫无走光之虞。

鬼之始祖站起身，望向不远处树梢上挂着的他自己的衣物，打算等手上的水渍彻底干了，再去碰衣物。

人肉虽然好吃，但就是吃起来每每鲜血四溅的，太容易弄脏衣服了，为此，他最近都已经养成了物色好就食目标之后，脱掉衣服再去袭击对方的习惯。

幸好鬼舞辻无惨身上的鬼纹，从腰部开始往下的颜色逐渐由红转黑，密集深邃到能够完全遮蔽臀腿肌肤原本的肉色，再加上他新生成的用来遮蔽腿间雄性私密的一层特殊皮绒膜保护，即使用“黑血枳棘”把食物扎穿到内脏破裂血水横流，只要吃完之后清洗得当，回到寺里也不会被任何人发现异常之处。

为了提升进食效率，减少每晚浪费在为了填饱肚子而不得不耗费在食物上的宝贵夜晚活动时间，每每到了需要进食的时候，无惨都会特意在双掌的掌心部位张开两张满是尖牙利齿的嘴。

这可比他用手把食物捞到自己唇边、再吃得满下巴脖颈都是血迹要来得方便干净多啦，吃完之后需要清洗的部位也会相对应的变少许多——只要洗手就可以了啊。

今夜也依旧是一无所获的一晚呢，哪怕鬼之始祖已经拖网式地捋过奈良附近所有山脉人迹可至的极限范围三遍以上，红色的彼岸花丛是发现了不少片，但至今也仍未发现任何青色彼岸花的踪迹。

感受着山脉另一面被遮挡住的光线变化，是时候该回到寺里去了。

不需要睡眠的鬼舞辻无惨轻轻阖上格栅门，进屋就熟门熟路从架子上取下他今早的早课经书和木鱼，像模像样地摆放在桌案上；即便不用像普通的僧侣们那样每天清晨聚集到大佛堂去一起念经做早课，但万一有人经过这寺庙一隅的偏僻小院，一点都听不到敲木鱼念经的声音，久而久之传出去了，对他这个“出家贵族”修行客清贵形象的影响也不好，所以表面功夫无惨大人还是会做到位的。

什么？你们问无惨大人一边吃人一边念个什么超度亡魂的经文，会不会太矛盾太分裂了？

并不会啊，在鬼舞辻无惨看来，他吃人就和僧侣们吃素斋是一样的啊，而那些超度亡魂的经文什么的，他念归他念，至于需要被超度的亡魂们肯不肯就此看在经文的面子上滚去天国或地府，那和他鬼之始祖鬼舞辻无惨又有什么关系呢？

只不过，今日确实不同往日，因为就在刚刚一会儿的功夫，一个小沙弥跑来给他送了一封信。

随信附上的还有一枝细小的蓝色紫阳花，看到这个无惨基本就明白是谁给他送来的信了，或者说如今他都离开都城近10年的时间了，还能想到他的，也就只有那个女人了。

拆开信件快速浏览起信上的内容，鬼王大人的眉头不由地开始皱起——她要来住一个月？什么意思？这、这里可是寺庙啊，一个女人要来寺庙里、哪怕是和夫婿住在一起一个月，简直成何体统啊！

虽然无惨也清楚，寺庙里有时候也根本算不上什么六根清净之地，年轻的人类男性总有发泄不完的旺盛精力，有时候会溜到附近的村子里去找他们的相好，有时候甚至会把女人悄悄带进寺庙里来玩些更刺激的多人混战……

呃？你们问无惨大人是怎么知道的？

鬼王大人倍感无奈地扶额叹息，谁让那群家伙总喜欢往他住的“偏僻的寺庙一隅”附近的小树林里偷乐子呢……所幸他几乎每晚都会出门去觅食外加四处寻觅青色彼岸花，所以总的来说、这些年里无惨也并没有遭受过多少回那种既不堪入目、又不堪入耳的嗯嗯啊啊视听污染的荼毒。

在经受过鬼老板那帮业务能力没多少、但其他能力却很“丰富”的鬼下属们的多年折磨，无惨大人现在看那些平均身高一米四都不到的矮小人类们的繁衍活动，基本都能淡定地和看动物诸如猴子或者牛马之间的生殖行为差不多心平气和了——毕竟没有这些“猴子”们积极的造人活动，无惨大人的下一顿餐食就少了一个可供选择的目标，或是降低了撞见稀血大餐的概率了啊不是吗？

前提是眼前这只前凸后翘连鬼都不放过的母老虎，不要如此气势汹汹地朝他扑过来啊啊啊！！

被抱住之后马上就变得惊慌失措起来了的鬼王大人内心崩溃抱紧自己大喊着“不要不要啊”——无惨老板表示他只喜欢用高高在上充满威严感的领导者、或是“慷慨施舍你一个活命机会，还不速速给我俯首叩拜，宣誓效忠，生生世世为奴为婢，感恩戴德做牛做马”的大恩人姿态与他人相处啊！

好吧也不是从来没有过别的女人曾经扑进过他的怀里各种撒娇的，但、但那都是逢场作戏啊，面对起来时候的心态不一样的